医家的个人及家庭代价

曾有一个朋友说了一个事情，他说他有一个半身不遂的病人，躺在床上将近十年，扎针一次后下地走路。这个朋友当时是很兴奋地跟我谈这个病例，我问他怎么看这件事？换句话说，你怎么做到的？他说，我扎针扎的哪里，怎么扎的。我说，不对，你自己从理法上判断，他是怎么走过来的，扎完针为什么能从躺着到走？他说，说良心话，不知道。我说，在不知道的情况下，这里头有坑，有可能是跟激素一样，强力地调动了人的潜能提前运用，把这个问题解决了。如果你自己要是清楚的话，你要跟病人商量，你已经躺了十年了，我现在有一个办法，可以扎三五次针，让你下床走路，但是，你可能要少活三年，你干不干？病人如果说，我干。那跟你没关系。你如果没做这事，不清楚让人下来走路少活三年，没有征得人家的同意，就把人家的东西花了，你是什么？如果借用幽明之说，到时候阎王拿着生死簿来了，问病人，不对呀，你应该三年以后才来，怎么提前来了？这是谁的责任？这就是一个代价的问题。过去中国民间有一种说法，叫“地狱门前僧道多”，中医也是一样。

有时候有意无意做的东西，也为自己为后代儿孙留下一些根基，根基有好的一面，也有坏的一面，一体两面永远存在。最开始我们谈到展象的问题，一体两面永远是确切的百分之五十，关键是我们要展哪个象，以哪个象为主，把它展现出来。就像我们拿出一个硬币说，我只要正面，不要反面，那只有一个办法，就是不要硬币。只要要硬币，肯定正面反面都有，区别是放在桌子上哪面朝上而已。让正面朝上，不让反面展象，这个在技术上是可以操作的，但是不要反面是操作不了的。

所以，刚才说一针让卧床十年的病人下床走路，以这个为例，不管是哪种针法，我们真的从理法上清楚了，我们扎这个针，在做的是什么吗？如果从阴阳调和治疗病的概念下，那是调动能量。调动能量来治病，无外乎是调动病家的能量，把深层的能量拿出来提前用，或者调动医者的能量，通过感应让医者自己的能量进去，对吧？就像白求恩一样大公无私。但是关键有一点，白求恩都是早亡的，这没有办法，因为一个人的肩膀想去抗天，那是不匹配的，精神很崇高，但是下场很凄凉。所以，你见到效果很好的时候，想想凭什么？代价是什么？哪来的代价？谁承担的这代价？如果真的按幽明说，病人早报道三年，到时候这个判官把这个罪责归谁？病家不知道的时候，肯定是罪在医生的责任，是你破坏了天律，这就是过去说的伤身害命。自己能还的，要还，还不了的，前面说的十字定位，这个东西没丢，在那转着呢，什么时候有一个胎内记忆的小婴儿在你们家一出胎的时候，也许会在他身上表现出来，对吧？这就是给后代儿孙留下的罪孽，这就是代价。

所以，效果很好的时候，我们要思考为什么会这样，最起码在理法上，要能自圆其说。你需要说服自己，不需要说服别人，给自己的交代就是从理法上是可以走通的，如果只是为了说服别人，而不能说服自己的时候，往往就有问题了，当真正惨烈的代价出现的时候，再后悔就晚了。这时候我们不能学鸵鸟，遇到危险的时候，头砸进去，脑袋看不见，留个打屁股让人家踢。那样做也可以，但是同时要有个“随便踢，不疼”的心态，真正能做到可以，做不到，就要考虑一下。所以在这个时候，我经常向学生和朋友说这样一句话，我说，作为医者，允许你没有给病人治好病，但不允许因为你个人的原因，给病人造成难以挽回的代价。