要怎么把这个病的根源去除，让病不再犯呢？

回到病的概念上来，你如果在传统中医，所谓阴阳不调为病的层面上来考虑，能够把三气统一，形气能化元气，精气能化形气，互相转化顺畅的时候，就已经把病去掉了，阴阳能达到调和，病就没了。如果从古中医灾祸为病来讲，就不容易了，对医者的要求比较高。灾祸是如何造成的？就是无始以来，在我们心底下显现或不显现都存在的一个问题：担心。我们一直在担心这个、担心那个，担心的结果就是造成不平衡越来越多。再往上追，为什么担心？因为有了我。有我，就有我外、我内，就有了对立，就有了二元，有二元对立，就有冲突，就形成了灾祸。有人问，怎么做到无我？怎么能没有我呢？无不代表没有。举个最典型的例子，地藏王菩萨说，“地狱不空，誓不成佛”，请问现在地狱空了吗？地藏王成佛了吗？成佛了，地藏王成佛而不居佛果，处菩萨位，这是经典记载的。这好像是矛盾的，“地狱不空，誓不成佛”，现在地狱没空，他成佛了。这是怎么回事儿？地藏王菩萨说，当他在地狱看到各个是佛的时候，地狱已空。那些生灵都是佛，就不是地狱的恶鬼了，是不是？所以地藏王菩萨看到的都是佛，那就没有地狱了，他就应该成佛。无不是没有。