阴阳六经从容之道

雷公曰：臣悉尽意，受传经脉，颂得从容之道，以合从容，不知阴阳，不知雌雄。

帝曰：三阳为父【表在天】，二阳为卫【阳在外】，一阳为纪【枢】【阳从】。三阴为母【土，后天 】，二阴为雌【肝，先天】，一阴为独使【太阳表里，阳明护阴，少阳出入】。



“雷公曰：臣悉尽意，受传经脉，颂得从容之道，以合从容，不知阴阳，不知雌雄。”雷公说，你教的内容我都听明白了，感谢你传授经脉的学问。“颂得从容之道，以合从容”，我就想进一步了解从容之道，然后“以合从容”，让我们符合从容之道。“不知阴阳，不知雌雄”，不知阴阳，你哪知道雌雄呢？男女，雌雄，是阴阳的象。“阴阳者，血气之男女也”，这是《阴阳应象大论》讲的。

“帝曰：三阳为父”，三阳在表，法天；“二阳为卫”，阳主卫外，二阳在经，阳明为卫；“一阳为纪”，少阳为枢，为人身的枢机，这是阳从。阳从是三阳、太阳，就像天上的太阳一样，包着人身，它法天。所以它是父亲，天为阳，天为父，太阳法天。阳明为卫，主防御疾病，就是我们免疫应答的极期。大热、大渴、大汗、脉洪大，阳明病是免疫应答的极期。阳明为卫，是卫外的卫，不是卫气营血的卫，就是抵御疾病的最关键的环节。“一阳为纪”，“纪”是枢，枢机的作用。所以，三阳是阳从。   

“三阴为母”，太阴，太阴属土，指后天，孕育生命，所以“三阴为母”；“二阴为雌”，二阴是肝，厥阴肝。肝，女子以肝为先天。我们的生殖系统，女性以肝为先天，因为肝和肾共同起作用，而肝的疏泄功能作用于生殖系统，导致人的生殖行为，所以“二阴为雌”，女子以肝为先天；“一阴为独使”，“一阴”是少阴，为使。沟通阴阳靠的是少阴，所以叫做“独使”。它如何去沟通阴阳？少阴和太阳是表里两经，太阳之下，即是少阴，麻附甘，所以“一阴为独使”，“太阳表里”，这是第一个；第二个，“阳明护阴”，玉女煎，就是石膏配知母，白虎汤的石膏配知母，外感热病首先要固护阴液，护的就是少阴的阴液；“少阳出入”，少阳的出入就是我们的“冬伤于寒，春必病温”。这个出入是少阳陷入少阴，少阴转出少阳，所以加减小柴胡汤里面加细辛。故“一阴为独使”，就是指少阴沟通阴阳，沟通太阳表里两经，麻黄附子甘草汤；沟通阳明，阳明护阴，白虎汤用知母，再不行合玉女煎；沟通少阳，气机的出入，“冬伤于寒，春必病温”，小柴胡汤加细辛，加减小柴胡汤。所以少阴“一阴为独使”。

这是说三阴里面的太阴，为母，为土，运化水谷，是后天，滋养生命；“二阴为雌”，厥阴肝，女子以肝为先天；“一阴为独使”，沟通三阳，所以“阴容”。“阳从”是“三阳为父”，太阳，就像天一样，为父；“二阳为卫”，人体针对病原微生物应答的极期，是阳明；“一阳为纪”，是枢机。所以这三者就叫做阳从。阴阳的从容就是这样子来的，这是雷公问黄帝，他在解释六经的生理特点。