先天、后天、中天含三为一

谈到先天、后天的概念，此外还有一个“现天”，或者过去叫“中天”，这种三种天的概念。疾病就是先天本身有一个极，有一个机，有一个运行的曲线轨迹，就是有一个范一个容，是先天之容，按它的轨迹自动地要去运转；后天也一样，也有一个极一个范，还必须要从它这个容，不从就不行；中天就是说人居三才之末，含先天后天为一体。这里最典型的表现，现在说叫“星命学”，道门里的“五术开智”。星命学在宋以前叫星学，宋以后叫命学，这里头有严格意义上的不同，尽管他们的方向是一样的，星学的概念比命学要大一些，剖析得也更清楚一些。实际上，星的概念已经更重视了先天（尽管没有谈到先天的概念），命则是比较多的反映了后天的概念。

这里最关键的就是通过万象轮怎么能够调理出程序，从中天来把握先后天，转杀为生，抽爻换卦。什么是先天？对于一个个体的人来讲，按照过去的说法，这个灵魂为什么跑到这家去投胎作为子孙，绝不是说掷骰子出来的，而是这个灵的业性特点和这个家族演化的轨迹，在某一个点上是交叉吻合的，所以就在这个吻合点作为这一家这一代的子孙出现。后天是什么？后天就是这个灵十月怀胎，从母体出来之后开始立极，所以用命理八字的极和迹去容，就出来了。注意这在先天和后天是不一样，为什么作为这一家的子孙出现是因为在那个点上是吻合的，而不是完全吻合，出现之后就背负着这一代家族的连续信息——那种容，再加上某些个体的心性，后天的八字又演化出各种不同的情况，所以这两个轨迹是不一样的，起始不一样，轨迹不同。在生机的时候，两个轨迹一旦出现吻合，这个人在某些时候在某个方面就会很辉煌发达；但如果是杀机呢？在低谷的时候，这两个吻合了，这就会出现一个非常难做的大证（难治的大病）出现，症状不一定明显，但是会很大，现在很多莫名其妙突然折掉的人和这个就有直接关系，事先没有什么迹象，一旦进入就一下子倒掉。中天就是人的心性，这辈子怎么调理自己的心性，调阴阳五行，修五德。所以民间就有说法，修行人是没法算命，因为修行人已经不属于这个命了，那个交叉点用修行把它拆开了（就是机和现的问题）。已经把第三个改变了，那个二不管是生机或是杀机，就不会按照那个容那样的轨迹，完完全全的出现了。

既然说是先天，先天就是不能改变的，先天有一个特点，家族百代以来各种各样的好、坏，各种的机都在那里。抽爻换卦，只是不同的表现，那不是改变。比如有一个家庭三个儿子，其中一个十几岁的儿子突然间发生狂躁型精神分裂症，这种精神的问题，如果排除有外灵入侵的情况，就可以看一下地机的问题。从地机来讲，就是现在所说的风水，有阴宅阳宅之说，先天（就是家族的阴宅）直接对应，有它的机和迹，有它的病谱。为什么三个孩子只有一个，找那个谱，因为它正好落在了那个时相。作为医生，我不鼓励大家去治疗这类疾病，但是应该有所认识。因为从脉象来讲，这类病马上就可以看到，那怕还没有发作，但就可以知道会出现这种所谓的未病。