解灾的代价：感应与防护

美国有个同道提出来一个理念，所谓的无痛针灸，针灸的时候不引起疼痛，不光是疼痛允许有，酸麻胀等等这些感觉也不允许有。咱们可以探讨一下，这种很舒服地扎针好不好？我个人并不赞成这种方法，这个方法可以做到，但是我不赞成，偶尔为之可以，如果遇到特殊人员，主诉要求无痛没感觉地把病去掉。为什么我反对这个方法？当时我提出一个观念，很多人都哄堂大笑，我说这有个好处，要想除灾除得快，你扎针越疼，除灾越快，开的药越苦，治疗效果越好，因为你用这个灾代替了那个灾。一味地要求无痛没有意义，反而会出现一个问题，就是后面要谈的代价，需要病家去花什么代价才能把这个灾解掉。

我印象中，在过去七十年代的时候，好多针灸师用的是24号、22号的针，现在都是36号、38号的针，那时候能买到的最细的针是28号的针，按粗细来讲，应该是0.35毫米左右。所以，我当时看老前辈用这样的针，心里有一个体会，治病想少花钱？好办，粗针扎，痛一点，给你省钱。他想除灾，又不想痛？好办，多花钱。扎针不痛了，但生病痛苦，时间长了，也是一样的。所以一味地要求什么痛与不痛，我觉得没有意义，要根据情况。他是穷人，没有钱，找你这儿想除灾，那你就应该用对他来讲适合的方法，他缺的是钱，不要让他多花钱，少花钱那就要多付出一点。所谓一些娇贵的人，不愿意辛苦，好，那就多花钱吧，不一定说是交给医生的钱，也可以说多做公益呀，多花钱把这个灾解掉。

这是在解灾的层面上来说的，而不是在调阴阳气血了。所以我们扪心自问，自己怎么把“病”字界定？这里头没有高和低之说，但是一定不要乱。前面咱们说，古中医、传统中医、现代中医对“病”的解释，它的内涵和外延都不一样，我们契合什么就先守住什么，把这些做好，如果觉得自己不满足的时候，可以往上谈，它是一种梯度的分类。但是千万不要把这些概念弄混同，你把病是灾祸说搁在现代中医上，那就牛头不对马嘴，没有办法操作，而且很容易出现问题，你的做的事情和理念，到时候和病人沟通，人家怎么听都觉得你是在封建迷信，因为你不可能出现一些效果。一旦你定义病为灾祸的时候，已经是在古中医的精气层面上，精气层面上有一个最根本的问题，刚才提到一点——“精神合一”，把神合进来，在精气神上考虑，为什么《四气调神大论》用“调神”二字？调神易精而已，因为在精气层面，有一个最根本的处理原则——感应，不管是调神还是调气，最后的契合点都在感应上。感应具有一体性，内外一体、彼此一体、上下一体，所以才有大小感应之说。前一段时候，有个医院发了个视频，三分钟用意念消瘤，一个肿瘤没有了，这就是感应。

那这个时候就有一个问题，有一些针灸师，包括气功师，谈到的怎么防护的问题。在传统中医阴阳不协调这种层面上，就是防护所谓的暗物质或者负能量侵袭，但是在感应层面上，已经冲破了能量物质的界限，最好的防护是什么？就是内外通透、身心一体，你不留下它，就没有病在你身上。在感应层面上，病气的侵袭，就是你强行把病气留在身体里面，它本来不想呆，是你舍不得它走。这是在古中医精气层面的防护心法。如果在阴阳气血层面，比如洗髓、入地三尺，甚至用一些各种各样的法器等等，也是可以的。但是关键的问题，有的时候挡不住。为什么挡不住？因为在每个人心里对病的界定不是这么纯粹的，真正把它定位在阴阳不调上了吗？只是在这个范围上，除此之外没有其他？很难，真的很难。你某些概念是越界的，但是方法没有跟上，这就是混乱了，混乱之后造成病气挡不住。你用气血挡病气，那不可能挡得住。病气不是挡的，它是在所谓的超时空的情况下，你自己把它抓来装在身体里面的，而不是它要来。