中医传承的三个要点

每个人的经历都是独一无二的，犹如一幅幅色彩斑斓的画卷，无法被简单复制或模仿。在中医这一博大精深的领域中，更是如此。然而，令人遗憾的是，众多中医后学在追寻前辈的足迹时，往往因缺乏坚定的信念、深厚的传统文化根基以及敏锐的临床思辨能力，而无法真正领略和传承中医学术的珍宝。 要传承好老中医的学术成就，并非易事，它至少需要我们在三个关键方面付出努力。

首先要学“业医之术”。

不能满足于仅仅学会老中医临床所擅用的一方一药、一针一穴，这如同仅仅掌握了几招皮毛，而无法窥得武学之精髓。真正的医者之路，绝非一蹴而就，不可贪求速成之利，而需踏实修炼，步步为营。

要深入学习老中医的临床思维模式，就如同探寻一座宝藏的地图，需细致入微地研究每一个标记，理解其背后的逻辑与规律。同时，我们还需锤炼将理法方药与临床实践有机结合的能力，这如同将武术招式与内力修为相融合，方能发挥出最大的威力。

更为关键的是，我们要学习老中医随机应变的临床应对法则。他们面对新问题时的联想，如同高手过招时的见招拆招，每一次“灵光一现”都非偶然，而是长期修炼与实践的结晶。这背后的玄机，正是中国传统文化的深厚根基和独特思维模式在默默起着作用。

要突破传承障碍，我们必须深入理解和体验传统文化。这不仅仅是学习古籍经典，更是要用心去感受那种天人合一、阴阳调和的哲学思想。我们要学会从传统文化的角度去看待生命、分析疾病、指导临床，这样才能真正领悟到中医的博大精深，也才能在临床实践中游刃有余，造福苍生。

其次要学“治学之术”。

笔者曾悉心研读《内经》，然其深奥之处，犹如深邃的星空，令人望而生畏。书中每一个简练的词汇，都如同隐藏在历史长河中的宝藏，需要深入挖掘，才能发现其背后所蕴含的庞杂知识体系。这些知识不仅涉及中国古代的哲学思想，更与天文、历法等多学科内容紧密相连，形成了一幅幅绚丽多彩的文化画卷。

在古代神话中，雾神被赋予了“丰隆”之名，这一神秘而富有诗意的称谓，在针灸学中又化身为化湿祛痰的要穴——丰隆穴。这种跨越神话与医学的奇妙联系，不禁让人思考：是否可以通过借鉴神话的描述，来增进对医学知识的理解，从而为临床实践提供新的启示？

因此，对于名老中医的知识结构，我们有必要进行深入的了解和学习。他们不仅精通医学，更善于从不同领域汲取智慧，感悟中医药的奥妙。正如古人所言：“秀才学医，笼中捉鸡。”这是因为他们在经、史、子、集等方面都有着深厚的底蕴，学会了不同学科之间相互印证、相互诠释、融会贯通的治学方法。当这些学问被运用到中医领域时，自然能够游刃有余，取得显著的成效。

这一点，应是现在中医学子们努力完善的方向。我们不仅要学习医学知识，更要拓宽视野，广泛涉猎其他学科，以丰富自己的知识结构，提升对中医药的理解和运用能力。只有这样，我们才能在继承传统的基础上，不断创新发展，为中医药事业的繁荣做出更大的贡献。

再次是学习“为人之术”。

因为，老中医们秉持的精湛技艺与敬业精神，是他们一生坚持不懈的动力源泉。他们致力于中医的传承与发展，不仅要求自己在医术上达到炉火纯青的境地，更在医德上追求完美。正是这份对医术的热爱与执着，使得他们能够持之以恒地钻研、实践，不断提升自己的医术水平。

与此同时，老中医们淡泊名利、甘于寂寞的人生准则，更是他们学识得以持续增长的保证。他们深知医术之道，非一朝一夕之功，需要长期的积累与沉淀。因此，他们不为名利所动，不为浮华所扰，始终坚守在中医的岗位上，默默奉献着自己的力量。

何世英老先生更是以自己的实际行动践行了这些准则。他曾给孙子定下行医的三大准则：一是要速效，只有立竿见影的治疗效果，才能在激烈的医疗竞争中生存下去；二是要价廉，他曾用仅仅8分钱的药就治好了一例疑难杂症，这既体现了他的医术高超，也展现了他对患者的关爱与责任；三是要交待细、不贪财，他深知患者的信任来之不易，因此每次治疗后都会详细告知患者可能出现的变化，并坚守原则，治不了的不挣一分钱。

这些原则，看似只是行医之法，实则蕴含着深刻的人生智慧。它们不仅是老中医们行医的准则，更是他们为人处世的哲学。在这个喧嚣的社会里，我们需要学习老中医们的精神，以淡泊名利的心态去追求卓越，以敬业精业的态度去成就事业。

这三方面联系紧密却又层层深入，互为基础，是我们得以传承老一辈中医药专家成就的必经途径。笔者坚信，对传承老中医的精髓而言，学习他们的为人之道是最基础也是最重要的，否则，只能学一时而无法传一世，更谈不上成为新一代的名中医。